باغ و موزه ی عفیف آباد شیراز

شیراز یکی از شهرهای خوش آب و هوا، بزرگ و پرجمعیت ایران محسوب می شود که به دلیل جاذبه های گردشگری زیادی که دارد، سالانه میزبان مهمانان زیادی از سرتاسر ایران و جهان می باشد. در این شهر آرامگاه سعدی و حافظ نیز وجود دارد و به همین دلیل است که شیراز، شهر شعر و ادب پارسی نیز نام گرفته است.

از دیگر جاذبه ها و مکان های دیدنی بسیار مشهور شیراز می توان به شاه چراغ نیز اشاره کرد که مکانی برای زیارت دوستداران ایشان است. در این مقاله قصد داریم با یکی از دیدنی های شیراز یعنی باغ عفیف آباد آشنا شویم. اگر شما نیز قصد سفر به این شهر زیبا را دارید، در این مقاله با ما همراه باشید تا در مورد باغ عفیف آباد که یکی از باغ های زیبا و دیدنی این شهر است، بیشتر بدانید.

جهت رزرو تور شیراز به سایت رویای جهانگردی چهارفصل به آدرس chaharfasl . net مراجعه نمایید.

باغ عفیف آباد که از جمله قدیمی ترین باغ های شهر پر گل شیراز محسوب می شود در خیابان عفیف آباد واقع شده است و وسعتی در حدود 127000 متر مربع دارد. این باغ در سال 1351 در آثار ملی ایران نیز به ثبت رسیده است. بر طبق اسناد تاریخی قدمت این باغ به سال 1284 هجری قمری می رسد و به دستور میرزا علی محمدخان قوام الملک دوم بنا شده است. علی محمدخان پسر حاج علی اکبر خان قوام بوده است و خانواده ی آن ها، یعنی خاندان قوام یکی از خاندان های ثروتمند و با نفوذ شیراز در دوره ی حکومت قاجار محسوب می شده اند.

گفته می شود که باغی که در آن عمارت عفیف آباد تور شیراز ساخته شده است، قدمت بیشتری داشته است و متعلق به دوره ی صفویه است که به مرور میرزا علی محمد خان، قوام الملک دوم و در نهایت عفیفه خانم به ساخت عمارت هایی در درون این باغ پرداختند.

عمارتی که در درون این باغ ساخته شده است، بسیار زیبا است و به همین دلیل است که امروزه بخشی درون باغ وجود دارد که به بازدیدکنندگان لباس های قدیمی و قجری را کرایه می دهد تا درون باغ و عمارت زیبای قدیمی آن، عکس های قجری بگیرند. اگر شما نیز گذرتان به این باغ زیبا افتاد، حتما به بخش کرایه ی لباس های شیرازی و قجری سری بزنید و این فرصت را از دست ندهید.

از ویژگی های این باغ کهن می توان به این موضوع اشاره کرد که این باغ تماما به صورت سنتی و ایرانی طراحی شده است و شیوه ی باغ آرایی و کاشت درختان در آن نیز کاملا سنتی است. از محل قرارگیری عمارت درون باغ، که کاملا در مرکز باغ است تا حوض مستطیلی که درست در روبه روی آن است، همگی از شیوه های سنتی باغ آرایی در ایران هستند.

عمارت عفیف آباد در دو طبقه ساخته شده است و در مجموع 30 اتاق و تالار دارد. این عمارت امروزه به موزه تبدیل شده است و در طبقه ی اول آن یکی از بزرگ ترین موزه های سلاح خاورمیانه برپا شده است. در این موزه ی نظامی می توانید انواع بسیار زیادی از سلاح شامل، شمشیر، زره، نیزه، کلاه خود، تفنگ های متعدد و ... را مشاهده کنید. همچنین در این موزه تفنگ هایی وجود دارد که به افراد سرشناس تاریخ مانند فتحعلی شاه، مظفرالدین شاه، میرزا کوچک خان جنگلی، رضا شاه و محمدرضا شاه تعلق داشته است.

طبقه ی دوم عمارت عفیف آباد نیز موزه ی عبرت نام دارد. در این موزه وسایل مورد استفاده ی خاندان پهلوی در زمان اقامتشان در شیراز قرار دارد. یکی از مهم ترین اشیای این موزه پیانوی شخصی فرح پهلوی است. علاوه بر این فرش هایی قیمتی نیز در این موزه نگهداری می شود.

از دیگر بخش های باغ عفیف آباد و عمارت آن می توان به قهوه خانه ی سنتی آن اشاره کرد. این قهوه خانه از شش حجره تشکیل شده است که درون هر یک از این حجره ها کاشی کاری هایی از داستان های شاهنامه دیده تور شیراز تابستان 98 می شود.

باغ نارنجستان قوام شیراز

باغ نارنجستان قوام شیراز

شیراز شهری خوش آب و هوا و پر جمعیت است که به واسطه ی جاذبه های گردشگری و اماکن دیدنی بسیاری که دارد به شهری توریستی نیز تبدیل شده است. از حافظیه و شاه چراغ گرفته تا مساجد و حمام های قدیمی، در این شهر زیبا وجود دارد و شما می توانید با بازدید از هر کدام از آن ها لحظات خوشی را برای خود و خانواده ی خود رقم بزنید.

همان طور که گفته شد، شیراز شهری خوش آب و هوا است و از جاذبه های طبیعی بسیاری نیز بهره برده است. به همین دلیل است که این شهر به شهر نارنج ها نیز معروف است. در میان جاذبه های گردشگری شهر شیراز رزرو تور شیراز باغ های زیادی نیز وجود دارد. در طراحی این باغ های قدیمی معمولا از معماری و باغ آرایی ایرانی استفاده شده است و همین موضوع بر زیبایی و اهمیت آن ها افزوده است. معمولا در باغ های ایرانی علاوه بر فضای باغ، جوی آب، استخر و حوض های آب و عمارت های بزرگ و زیبا نیز وجود دارد. در این مقاله قصد معرفی یکی از باغ های زیبا و قدیمی شهر شیراز به نام باغ نارنجستان قوام را داریم. اگر شما نیز قصد سفر به شهر شیراز را دارید در این مقاله با ما همراه باشید تا با یکی دیگر از مکان های دیدنی این شهر آشنا شویم.

باغ نارنجستان قوام که در میان مردم به باغ قوام نیز شهرت دارد در محله ی لطفعلی خان زند شیراز واقع شده است و به دلیل درخت های نارنج زیادی که در آن وجود دارد کلمه ی نارنجستان نیز به آن اضافه شده است. باغ نارنجستان قوام یکی از باغ های مشهور شهر شیراز است که به جلوه گاه هفت هنر ایرانی نیز معروف شده است. شما در این باغ می توانید هنرهای ایرانی چون گچ بری، نقاشی، آینه کاری، آجر کاری، حجاری، معرق و منبت را مشاهده کنید. به همین دلیل است که این باغ به جلوه گاه هفت هنر ایران شهرت یافته است و در سال 1353 نیز در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

بر طبق اسناد تاریخی قدمت باغ نارنجستان قوام شیراز به دوره ی قاجار و سلطنت ناصرالدین شاه قاجار می رسد که تقریبا مقارن است با سال های 1257 تا 1267 شمسی. این باغ همان طور که از نامش مشخص است به خانواده ی قوام آفر تور شیراز تعلق داشته است. خاندان قوام که از فرزندان حاج ابراهیم خان کلانتر شیرازی بوده اند یکی از خانواده های مقتدر و ثروتمند شیراز در دوره ی قاجار محسوب می شده اند و در زمان حکومت این سلسله، حاکمیت فارس را بر عهده داشته اند. گفته می شود که در زمان حکومت این خاندان بسیاری از و اماکن دیدنی شیراز ساخته یا مرمت شده اند. مواردی چون حسینیه ی قوام، باغ عفیف آباد، باغ دلگشا، باغ کلانتر، خانه ی زینت الملک و باغ بیگلر بیگی از این جمله است.

پس از سال های طولانی سرانجام این باغ به دانشگاه شیراز بخشیده شده است و دانشگاه شیراز نیز در بین سال های 1348 تا 1358 این باغ را در اختیار موسسه ای آسیایی به سرپرستی آرتور آبراهام پوپ گذاشته است. پروفسور پوپ ایران شناس معروف آمریکایی است که با کمک بخش فرهنگی سازمان برنامه سبب شد این باغ تعمیرات اساسی شود. امروزه نیز در کتابخانه ای که در این مرکز وجود دارد کتاب های اهدایی پروفسور پوپ وجود دارد.

امروزه در باغ نارنجستان قوام قهوه خانه و اتاق کرایه ی لباس های سنتی قیمت تور شیراز نیز وجود دارد. همچنین موزه ای نیز در زیرزمین ضلع شمالی دایر شده است که موزه ی نارنجستان قوام نام دارد. در این موزه اشیای اهدایی پروفسور پوپ نگهداری می شود. اشیایی شامل ظروف، سکه ها، کاشی ها و ... که توسط پروفسور پوپ و در سفرهای تحقیقاتی ایشان در ایران به دست آمده اند.

راهنمای ورود به تخت جمشید

راهنمای ورود به تخت جمشید

تخت جمشید را نباید یک ساختمان ساده انگاشت، بلکه یک گرد آمده فرهنگی و هنری است که خطی اندیشه ای دارد. تخت جمشید مانند کاخ های همانند پادشاهان آن روزگار در جهان نیست که پر از پهنه های آرزو آلود و نیرو نمایی هایی دروغین باشد، اهرام مصر نیست که تنها برای در خود نگه داشتن مرده مومیایی شده یک فرعون ساخته شده باشد، استادیوم برده داری روم نیست که برای به جان هم انداختن دو انسان قیمت تور شیراز برده و اسیر شده به نام گلادیاتور ساخته شده باشد.

پادشاهان هخامنشی که بر خاور زمین دست یافته و چیره شدند، برای آن که نیرو و توانمندی و مال و خواسته خود را به توده ها و تیره های آن سرزمین نشان دهند به اندیشه ساختن دیستک (بنا) های زیبا و با شکوهی در پارس افتادند تا بومیان و بیگانگان به ارج و فر پادشاهی آنها بیش از پیش پی ببرند. چون دیستک های خشتی و آجری که در آن روزگار برساخته بود، چندان شایان نگرش نبود، از این رو داریوش یکم پسر وشتاسپ هخامنشی بر آن شد که کاخ هایی سنگی پر ارج با پوشش و آسمانه چوبی و پسین روش رازی گاری برپا سازد، چون می خواست این دیستک ها هر چه زودتر به پایان برسد ناگزیر از خشت و آجر هم سود جست. تخت جمشید نشان های بازمانده ارگ و کاخ با شکوه داریوش یکم هخامنشی است که پس از گذشت ۱۸۹ سال از آغاز ساختن آن، اسکندر گجسته تور لحظه آخری شیراز مقدونی در سال ۳۳۱ پیش از میلاد، در هفتمین سال پادشاهی داریوش سوم دیستک ها و ساختمان های آن را سوزانیده است.

نام دیرین تخت جمشید در دوران هخامنشیان (پارس) و به زبان یونانی (پرس پلیس) به چم ایران شهر بوده است. داریوش بزرگ برای فراهم کردن بی بیمی در کشور و رسیدگی به کارها و فراهم کردن آرامش مردم، بیشتر به سفرهایی در درون کشور می پرداخت، ولی پس از آسوده شدن از کار، بیش تر گاه خود را در پارس می گذرانید، از این رو، دیستک هایی بسیار که سر آمد دیستک های آن روزگار بود، در پارس و به ویژه در تخت جمشید برپا ساخت و امروز نشانه هایی با شکوه از آنها پا برجا و پایدار است که هر بیننده را دچار شگفتی و آفرین گویی می سازد.

تخت جمشید در ۵۶ کیلومتری شمال خاوری شیراز و ۶ کیلومتری جنوب خاوری ویرانه های استخر و جلگه مرو دشت پارس در دامنه کوهی نامبردار به کوه رحمت قرار گرفته و جاده شوسه کنونی شیراز نرخ تور شیراز و اصفهان از کنار آن می گذرد.

ایوان با شاه نشین تخت جمشید

ایوان یا شاه نشین تخت جمشید از سوی پشت (خاور) چسبیده به کوه رحمت و سه سوی دیگر آن آزاد و از ۴۳ پهلوی سنگی که به جای دیوار آن است ساخته شده است، پاره ای از جاهای این دیوارها نزدیک به ۱۸ متر از رویه زمین مرودشت بلندی دارد. دیوارهای سه سوی ایران، در پایین از سنگ های دامنه کوه رحمت درست شده و روی آنها را با تخته سنگ های تراشیده شده بسیار بزرگ از کوه نامبرده کنده شده بالا برده اند. تخته سنگ های نامبرده را با گیره های دم چلچه ای که بخش درونی آنها از آهن و روی آنها برای جلوگیری از رسیدن نم آب به آهن و نپوسیدن آن از سرب ساخته شده، به یکدیگر پیوند و استوار کرده اند.

بنای تخت جمشید برابر دو سنگ نبشته ای که در بالای دیوار جنوبی آن روی تخته سنگی که هفت متر درازا دارد، کنده شده و پچواک آن چنین است، از دیستک هایی است که به فرمان داریوش یکم هخامنشی پسر ویشتاسب ساخته شده و در مرز ۵۲۰ پیش از میلاد آغاز به ساختن نموده است.

پچواک یکی از دو سنگ نبشته نامبرده

بزرگ است اهورامزدا، او بزرگترین خدایان است، او داریوش را شاه کرده، او شاهی را به او داده است، به یاری اهورامزدا داریوش شاه است.

داریوش شاه گوید: این است کشور پارس که آن را اهورامزدا به من داده، زیبا و دارای اسبان خوب و مردمانی نیک است. به محبت اهورامزدا و از برای کارهایش، داریوش از دشمنی نترسد. داریوش شاه گوید: اهورامزدا با خدایان شاهی یاری کند و این کشور را اهورامزدا از دشمن بد، از خشک سالی، از دروغ نگه دارد، دشمن بدخواه، سالی بد و دروغ به این کشور راه نیابد. این بخشش را من از اهورامزدا و خدایان شاهی درخواست می کنم، این را به من ببخشند، اهورامزدا و خدایان شاهی.

روشن شدن پایه فرهنگ و هنر ایران با ساختن تخت جمشید

روشن شدن پایه فرهنگ و هنر ایران با ساختن تخت جمشید

در بخش نوزدهم از دشت مرغاب سخنانی کوتاه به میان آمد و اکنون برای روشن شدن سازوکار و پیشینه این دشت و برای آگاهی هر چه بیشتر خواننده و فرزانه، باز هم درباره ارجمندی آن شرحی در زیر آورده می شود.

هنگامی که از شیراز به سوی اصفهان برویم تور شیراز مرداد 98، چون از تنگه پر پیچ و خم و سهمگین سعادت آباد بگذریم، دست چپ جاده شیراز به اصفهان خیابانی است به درازای سه کیلومتر که پس از گذر کردن از رودخانه ای به نام پلوار که به آرامگاه می رسد، آرامگاه که پایتخت کورش بزرگ بنیانگزار بزرگ ترین امپراتوری خاور باستان و فرمانروای همه آسیا می شویم.

این دشت سرسبز که امروز آن را دشت مرغاب و دشت مادر سلیمان می نامند و از رودی به همین نام سیراب می شود در بیست و پنج سده پیش، مرکز با شکوه ترین دربار پادشاهی جهان بوده است که از آن جا دستورها و فرمان های شاهانه به دور و بر دنیای با فرهنگ آن روز و کشورهایی که در سایه این پرچم در پایانه آرامش و خوشی می زیسته اند، می رفته است، ولی امروز مانند سدها نشانه هایی مانند خود که از دگرگونی ها و رویدادهای روزگار برکنار نمانده، ویران و سوای خرابه های چند کوشک از آن همه سرافرازی و شکوه باز نمانده است، ولی همین ویرانی، زیارتگاه دانشمندان و جهانگردان جهان و کعبه ملی ایرانیان تور شیراز شهریور 98 یک نژاد و والاترین نمونه توانایی و هنرمندی و اندیشه بلند سازندگان آن می باشد.

از شهرهای بزرگ باستانی که روزی چشم و چراغ کشورهای جهان بوده اند کم تر نشانه هایی پدیدار است از بابل بیوگان (عروس تازی) آسيا تا آنجایی که تپه خاکی نیز به جای نمانده و برای همیشه ویران و ناپدید شد و با دردسری بسیار و از روی دانستگی می توان دانست که آنجا روزگاری شهرهای بزرگ، شهر خدایان، قرار گاه مردوک خدای بزرگ بابلیها) شهر آسمانی، شهر افسانه ای چندین هزار ساله بوده است.

از هگمتانه قرارگاه فرمانروایی هووخشتر با آن کاخ پر ارج و هفت دیوار رنگین نامورش که لنگره هر دیواری به رنگ زیباتر جلوه گری می نمود و با گروه های هفت گانه گردون همسری می نمود. از سارد قرارگاه پادشاهان توانگر سلسله مر منادا که به نوبه خود یک شهر پر ارج بازرگانی و بانک بزرگ جهان آن روز را برپا می ساخت، هیچ چیز به جای نمانده است، ولی خوشبختانه از این کاخ شهریاران دادگستر پاس با همه بیداد و ستم تور شیراز و بی مهری های روزگار، باز آن اندازه به جای مانده که آن شکوه و هنر گذشته ایران را به ما باز گوید.

در آن روزگاران که کشور شاهنشاهی ایران از هر سو گسترده و بر بسیاری از کشورهای گیتی فرمانروایی داشتند، در همین گوشه کشور و بین همین کوه ها و زیر همین خورشید انجمن رایزنی سران پارس و هخامنشی برای اراده کشور برپا می گردید و کورش بزرگ با بزرگان توده و تیره خود به رایزنی می پرداخت و در همین جا بود که آغاز فروزش مهر درخشان هخامنشی، کورش بزرگ سودای گشودن ماد و سارد و بابل را در سر خود پرورانید و از سران پارس و هخامنشی کمک خواست و سوگند وفاداری بدان یاد کرد و نیز از همین جا بود که کمبوجیه بر آن شد که مصر را بگیرد، از این رو رهسپار دیار باختر گردید.

جهانگردی که از فرسنگها راه به دیدار این پایتخت کشور کهن سال می آید، در این . جلگه خاموش و راز و رمزدار که کوه ها و تپه های چندی آن را در بر گرفته است از شکوه و سادگی آرامگاه همیشگی کورش بزرگ از دیدن ستونهای تنومند بلند و پایه های سنگی و بازمانده کاخ های با خاک یکسان شده در یک خاموشی آمیخته به شگفتی ها و آفرین گویی فرو می رود. رفت و آمدها و کوشش های جنگی، برگزاری آیین ها و روشهای ملی و دینی با شکوه و جلالی که ۲۵۰۰ سال پیش در این ودای خاموش و ترک شده انجام می شده، همه از برابر چشم میگذرند و شخص را در یک اندیشه های دور و درازی، همراه با افسوس و درد و رنج می اندازد، به ویژه اگر تماشا کننده از نژاد پاک ایرانی و خدمت های برجسته و سرشت و سیرت و نیکویی های اخلاقی این دسته از مردم آریا و کوشش هایی که آنان برای نگهداشت و گسترش و درست کردن فرهنگ و هنر بشری نموده اند، آگاهی هایی داشته باشد. هر روز دسته هایی بسیار، مسافر از جاده ای که در سه کیلومتری این نشانه ها قرار گرفته می گذرند و از همان سه کیلومتری بازمانده های بناهای سنگی سپید برای آنها شایان نگرش است، ولی چه بسا که نمی دانند این جا کجاست و در ۲۵ سده پیش چه سازوکار و فرو شکوهی بس پر ارج داشته است.

امروز دیگر از آن همه فر و شکوه و جلال یک درختی کهن نیز بر جای نمانده که هنوز چند درگاه سنگی آن با یک ستون ساده و بلند از سنگ سپید همانند به مرمر زیر ستون هایی از سنگ سپید به جی مانده است.

در سر راه شیراز به اصفهان، روی یک بلندی از زمین، ویرانه ساختمان هایی پدیدار است که گویا ویرانه های شهری می باشد و پهلوی آنها ساختمانی از سنگ تراش دیده می شود که مردم آن جا آن را تخت سلیمان می نامند. گمان می رود این بازمانده بنای سنگی نشانه های ساختمان ارگی بوده باشد. در مشهد مرغاب ساختمان هایی دیگر هم در روزگار هخامنشیان ساخته شده بوده که اکنون نشانه و بازمانده آنها نمودار و آشکار می باشد.

معرفی کعبه زرتشت فارس

معرفی کعبه زرتشت فارس

نزدیک به برابر آرامگاه سوم، برجی از سنگ نزدیک به سپید رنگ ساخته شده که آن را امروزه کعبه زرتشت می نامند. برج نامبرده مانند مکعب بنا شده و در دیوار شمالی آن رو به آرامگاه ها، دربی هم دارد که بسیار بلندتر از رویه زمین و در بخش بالای برج است، ساخته شده است، باور دانشمندان باستان شناس درباره این ساختمان، گوناگون است، پاره ای از دانشمندان و کاوشگران در نشانه های باستانی چون پروفسور زاره فرانسوی بر آن است که این ساختمان، آتشکده بوده و پرچم های شاهی هخامنشیان در آنجا نگهداری می شده است، به انگیزه آن که روی سکه هایی که در زمان شاهان دست نشانده قیمت تور شیراز پارس در روزگار پس از هخامنشیان زده شده، شاه در حال پرستش و نیایش در یک سوی این آتشکده ایستاده و در سوی دیگرش پرچم های شاهی به چشم می خورند.

در دیوار خاوری و باختری کعبه زرتشت، در بخش پایین دو سنگ نبشته به خط پهلوی از روزگار پادشاهان ساسانی در سال های ۱۳۱۶ و ۱۳۱۷ خورشیدی به وسیله گروه علمی گسیلی دانشگاه خاوری شیکاگو پیدا شده و جستار آنها نزدیک به شرح و نام پاره ای از بزرگان کشور ساسانی می باشد و نیز در دیوار جنوبی برج نامور به آتشکده، سنگ نبشته ای هم به خط یونانی، کنده شده است که شرح جنگ شاپور یکم ساسانی را با والرین امپراتور روم بیان می کند.

دو آتشکده در سوی باختر نقش رستم در سراشیبی کوه حسین آباد، دو سنگ مکعب گونه یک پارچه بزرگ و کوچک به بلندی نزدیک به ۲ متر و 5/ 2 متر برپاست که از خود کوه تراشیده شده و روش ساخت آنها با هم ناهمگون است. این دو سنگ تور لحظه آخری شیراز آتشکده ای بوده که در روزگار شاهان هخامنشی یا پس از آنها برای نگه داری آتش، ساخته شده است، آتشکده بزرگ تر در جنوب شیب کوه حسین آباد (نقش رستم) و آتشکده کوچک تر در شمال شیب همین کوه، پهلوی یکدیگر قرار دارند.

در ادامه پاسارگاد را بهتر بشناسیم

به گونه ای که بر اربابان دانش و تاریخ دانان پوشیده نیست، اسکندر گجسته مقدونی، پس از سوزانیدن و نابود کردن تخت جمشید و دیگر پایتخت های ایران و مرکزهای بزرگ امپراتوری هخامنشی و چپاول آنها، دست آویزها (سند و مدرک ها) و سالنامه های شاهی، کتاب های علمی و پزشکی و اخترشناسی و فلسفی ایران را به یونان برد، تا هر اندازه از جستارهای علمی و فلسفی و تاریخی آنها مورد سودجویی دانشمندان و تاریخ نگاران یونانی باشد بدان زبان پچواک کنند و سپس اصل آنها را نابود سازند و تا آنجا که فیلسوفان و تاریخ نگاران و اخترشناسان ایرانی را سر به نیست کرد که مبادا، دانش های ایرانی که در سینه آنهاست، دوباره نوشته شود و به صورت کتاب درآید.

حمزه اصفهانی که یکی از تاریخ نگاران و پژوهشگران سده چهارم هجری است. تاریخی بسیار پر ارج درباره ایرانیان، آشوری ها، سریانی ها، عبرانی ها، مصری ها، یونانی ها و تازیان نوشته، در کتاب (كبارالامم) می نویسد: «سپاه اسکندر تاریخها و قانونها را به آب انداختند و هر جا از تاریخ نگاران یا قانون شناسان و آیین دانان ایرانی را می یافتند و هر جا که آنان را پیدا می کردند، بی پروا می کشتند، بدین آهنگ که نسل های جوان نرخ تور شیراز ایرانی از گذشته های پر فرو شکوه خود بی خبر مانده، نسبت به آیین و آداب مدنی خود، نادان و برای پذیرش آیین و رسم یونانی و پذیرفتن ملیت یونان آماده باشند.»

شمار این کوشک های مجموعه پاسارگارد یعنی آن چه تاکنون از زیر خاک در آمده، سه کاخ می باشد که یکی از آنها کاخ ویژه و دیگری کاخ بار کورش را برپا می داشته است. و این نشانه ها از سال ۱۳۲۹ و پس از آن به وسیله بنگاه علمی تخت جمشید به دستور اداره کل باستان شناسی پاک و تا رویه نخستین دیستک، خاک برداری شده است.

این بود فهرست و دورنمایی از بازمانده های یک کاخ بزرگ شاهنشاهی خاور که دگرگونی های روزگار و سازوکاری طبیعی، آن را ویران و سوای بخش هایی کوتاه، بازمانده را با خاک یکسان کرده است. آری، دیروز مورد شگفتی و آفرین گویی بود امروز مایه پندگیری و افسوس!

نوشته و دست آویز درستی درباره سازوکار و انگیزه ساختن پاسارگارد و تخت جمشید یا شهر استخر و دیگر شهرهای تاریخی و کهن سال همانند آنان در دست نیست تا به گونه پژوهشی و بی تردید آشکار گردد که در روزهای آبادانی، چگونه بوده اند و از هر ساختمانی برای چه آهنگی سود جسته می شده است.